সাধাৰণতে চিৰি আধ্যাত্মিক আৰোহণ আৰু প্ৰগতিৰ প্ৰতীক। আমাৰ সপোনত যেতিয়া চিৰিৰ আবিৰ্ভাৱ হয়, তেতিয়া ই নিশ্চয়কৈ আমাক দেখুৱাব যে আমি আমাৰ বিৱৰ্তনৰ পথত কোন দিশলৈ গৈ আছো। এইদৰে সপোনৰ সময়ত জখলা বগাই যোৱাটো প্ৰগতি, পৰিপক্কতা আৰু ৰূপান্তৰৰ সমাৰ্থক, আনহাতে জখলাৰে নামিলে আমাৰ দুৰ্বলতা আৰু সাংসাৰিক বস্তুৰ প্ৰতি থকা মোহ প্ৰদৰ্শন হয় যিবোৰে কেৱল আত্মাৰ প্ৰগতিৰ দিশত আমাৰ আৰোহণত বাধাৰ সৃষ্টি কৰে আৰু বাধাৰ সৃষ্টি কৰে।<১>

সপোনত চিৰিৰ সৃষ্টি হ’ব পৰা পৰিস্থিতিৰ অসংখ্য আছে, অৱশ্যে যিয়েই নহওক কিয়, তাৰ পৰা নামি যোৱাটো অস্তিত্বৰ স্থবিৰতা, উদ্দেশ্য হেৰুৱা আৰু নিজৰ সৈতে বিচ্ছিন্নতাৰ সমাৰ্থক। চিৰিৰ সন্মুখীন হ’ব পৰা আটাইতকৈ সাধাৰণ পৰিস্থিতিসমূহৰ ভিতৰত আমি আলোকপাত কৰিব পাৰো:

• কাঠৰ চিৰিৰে নামি সপোন দেখা;
• শিলৰ চিৰিৰে নামি সপোন দেখা;
• নমি যোৱাৰ সপোন দেখা ভয়তে চিৰিৰ পৰা নামি অহা;
• সৰ্পিল চিৰিৰ পৰা নামি সপোন দেখা;
• চিৰিৰ পৰা দৌৰি যোৱাৰ সপোন দেখা;
• ভঙা চিৰিৰ পৰা সপোন দেখা আৰু
• বিপজ্জনক চিৰিৰ পৰা নামি সপোন দেখা।

চিৰিৰ অৱস্থা আৰু পৰিস্থিতি যিয়েই নহওক কিয়, ইয়াৰ পৰা নামি যোৱাটো বিৱৰ্তনৰ বাধা হিচাপে গণ্য কৰা উচিত।

মানুহৰ প্ৰসংগ অনুসৰি নিজৰ জীৱন গঢ় দিয়াৰ অপৰিসীম প্ৰৱণতা থাকে য’ত ইয়াক সুমুৱাই দিয়া হয়। ফলত পৰিৱেশৰ পৰা অহা প্ৰভাৱ আৰু আমাৰ চৌপাশৰ মানুহবোৰৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সৃষ্টিকৰ্তাবাধাৰ সৃষ্টি কৰে, কাৰণ আমাৰ স্বাধীন ইচ্ছা আমি সন্নিৱিষ্ট হোৱা প্ৰসংগৰ সৈতে আপেক্ষিক হৈ পৰে, অৰ্থাৎ আমাৰ স্বাধীনতা আমাৰ চাৰিওফালে থকা কাৰকসমূহৰ সংযোগৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত হয়।

দীৰ্ঘম্যাদীভাৱে এই অৱস্থাই সকলো ধৰণৰ অনুকূল হয় ভাৰসাম্যহীনতা, আৱেগিক বাধা, ভয়, ভয়, নিৰাপত্তাহীনতা আৰু, এইদৰে, এই দুষ্ট চক্ৰটো ভাঙি পেলোৱাটো ক্ৰমান্বয়ে কঠিন হৈ পৰে যিয়ে আমাক কেৱল তললৈ নমাই আনে আৰু জীৱনটোক ইয়াৰ পূৰ্ণতা আৰু প্ৰচুৰতাত জীয়াই থাকিবলৈ বাধা দিয়ে।

পঢ়ি থাকিব আৰু... চিৰিৰে নামি সপোন দেখাৰ অৰ্থ কি অধিক বিশদভাৱে বিচাৰি উলিয়াওক।

“MEEMPI” INSTITUTE OF DREAM ANALYSIS

সপোনৰ Meempi ইনষ্টিটিউট বিশ্লেষণ, ডেচেণ্ডো এস্কাডা ৰ সৈতে সপোনৰ জন্ম দিয়া আৱেগিক, আচৰণ আৰু আধ্যাত্মিক উদ্দীপকসমূহ চিনাক্ত কৰাৰ লক্ষ্যৰে এটা প্ৰশ্নাৱলী তৈয়াৰ কৰিছিল।

চাইটত পঞ্জীয়ন কৰাৰ সময়ত আপুনি আপোনাৰ সপোনৰ কাহিনীটো এৰি দিব লাগিব, লগতে প্ৰশ্নাৱলীৰ উত্তৰ ৭২টা প্ৰশ্নৰে দিব লাগিব। শেষত আপুনি এটা প্ৰতিবেদন লাভ কৰিব য’ত আপোনাৰ সপোন গঠনত অৰিহণা যোগোৱা মূল কথাবোৰ প্ৰদৰ্শন কৰা হ’ব। পৰীক্ষাটো দিবলৈ যাওক: মীম্পি – চিৰিৰে নামি যোৱাৰ সপোন

সপোনত চিৰিৰ আধ্যাত্মিক প্ৰতীক

তেন্তে আমাৰ কাম হ’ল সময়ৰ ভিতৰত কাম কৰা আৰু... আমাক দিয়া ঠাই, যাৰ লক্ষ্য হৈছে জীৱনক আমাৰ মহান শিল্পকৰ্ম হিচাপে গঢ়ি তোলা। <৬>নিৰ্ভৰশীল জীৱনৰ প্ৰতি এইটো সহজ পন্থা নহয় অৰ্থাৎবিষাক্ত অস্তিত্বৰ প্ৰসংগত সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে।

জখলাৰ ৰেংবোৰ আমাৰ বাবে একেই, যিদৰে যুগ যুগ ধৰি খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে একেই আছিল। জখলাৰ ওপৰ অংশটো সেই একেটা লক্ষ্যতে ৰখা হৈছে যিটো লক্ষ্যত উপনীত হ’বলৈ খ্ৰীষ্টানসকলে সদায় সংগ্ৰাম কৰি আহিছে: প্ৰেম আৰু প্ৰগতিৰ লক্ষ্য। আমাৰ বাবে যিটো পাৰ্থক্য আছে সেয়া হ’ল আমি সেই জখলাখন ক’ত পাওঁ আৰু আমি কেনেকৈ বাহ্যিক কাৰকে আমাৰ অগ্ৰগতিত বাধা নিদিয়াকৈ বগাবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ।

আৰু মই যুক্তি দিম যে যেনেকৈ শুভবাৰ্তাই আমাক শিকাইছে যে আমি নিজৰ ক্ৰুচ কঢ়িয়াই নিব লাগিব, আমিও নিজৰ জখলা বগাব লাগিব, আন কাৰোবাৰ নহয়। আৰু ইয়াতেই বিপুল সংখ্যকে নিজকে প্ৰতাৰণা কৰে, কিয়নো তেওঁলোকে সমাজ, বন্ধু-বান্ধৱী, পৰিয়াল আৰু তেওঁলোকক সোমাই পৰা পৰিৱেশৰ দ্বাৰা জাপি দিয়া অনুসৰি নিজৰ জীৱনটো গঢ় দিয়ে।

যেতিয়া আমি নিজৰ জীৱন জীৱনটো নিজেই পৰিচালনা কৰো এইদৰে ফলাফল আন কোনো হ’ব নোৱাৰে: হৃদয় বিদাৰক, অসন্তুষ্টি আৰু অনুশোচনা। যেতিয়া যীচু খ্ৰীষ্টই উল্লেখ কৰে যে আমি সজাগ হ’ব লাগিব, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে নিজকে প্ৰভাৱিত হ’বলৈ নিদিয়াৰ অৰ্থ, কিয়নো এই বশৱৰ্তী হোৱাটো ব্যয়বহুল হ’ব পাৰে আৰু কিছুমান ক্ষেত্ৰত সমস্যা, ঘৰ্ষণ আৰু সংঘাতৰ সূচনা কৰিব পাৰে যিবোৰ হ’ব পাৰে

গতিকে এই ব্যস্ততাপূৰ্ণ পৃথিৱীখনত “সাধাৰণ” মানুহে কেনেকৈ প্ৰাৰ্থনা কৰে? তেওঁলোকৰ জখলা ক’ত পায়? ইয়াতেই সজাগতাই উদ্দেশ্যবোৰক সোমাই দিয়ে আৰু ছাঁ পেলায়আমাৰ ঐশ্বৰিক সত্তাৰ উচ্চ মাত্ৰা। সতৰ্কতাৰ মূল্য স্বাধীনতাৰ সৈতে নিজেই পৰিশোধ কৰা হয় আৰু এইটোৱেই আমাক আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তনৰ চিৰিৰ পৰা নামি আনে। এই অৱস্থাত জীৱন স্থবিৰ হৈ পৰে, দুৱাৰ বন্ধ হৈ যায় আৰু মনটোৱে যি হয় তাৰ বশৱৰ্তী হ’লেই অস্থিৰ আৰু দুখী মন এটাৰ পৰামৰ্শই আমাৰ অন্তৰ্নিহিত শক্তিৰ ওপৰত বোমাবৰ্ষণ কৰি আমাক অস্তিত্বৰ ধ্বংসৰ দিশে লৈ যায়।

সেয়েহে , চিৰিৰে নামিছে বুলি সপোন দেখাটো নিজৰ লগত সংযোগ বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ সমাৰ্থক। আপুনি নিজৰ অন্তৰ্নিহিত সত্তাৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছে আৰু এই সপোনটোৱে সাৰ পোৱা, সাৰ পোৱা আৰু অনুশাসন, ইচ্ছাশক্তি আৰু নিষ্ঠাৰে আপোনাৰ জীৱন নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সংকেত দিয়ে।