চিৰি বগাই সপোন দেখাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ বুজাটো যেন দেখাত যিমান সহজ নহয়। আমাৰ সপোনবোৰ কেইবাটাও ভিন্ন উদ্দীপকৰ দ্বাৰা গঠিত আৰু সেয়েহে একেটা সপোনতে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবে সম্পূৰ্ণ বেলেগ বেলেগ অৰ্থ আৰু প্ৰতীকতা থাকিব পাৰে।

ইয়াৰ উপৰিও সকলো সপোনৰ অৰ্থ নাথাকে, আৰু ইয়াৰ উৎপত্তি জাগ্ৰত জীৱনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ’ব পাৰে সপোনৰ সময়ত ট্ৰিগাৰ হোৱা পৰিঘটনা বা আনকি অচেতন উদ্দীপক। উদাহৰণস্বৰূপে, শুই থকা শৰীৰৰ পৰা সৰল উদ্দীপকৰ দ্বাৰা গঠিত সপোন আছে, যেনেকৈ আপোনাৰ বাহুত শুই থকা ব্যক্তিৰ ক্ষেত্ৰত, যাৰ ফলত সাময়িকভাৱে তেজৰ বিঘিনি ঘটে, যাৰ ফলত টিংটিং আৰু অজ্ঞানতাৰ অনুভূতিৰ সৃষ্টি হয়। এই ক্ষেত্ৰত যেতিয়া অস্বস্তি আমাক জগাই তুলিব পৰাকৈ শক্তিশালী নহয়, তেতিয়া অচেতন মনটোৱে অজ্ঞান বাহুৰ এই সংবেদনশীল ধাৰণাটোক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ বা ক্ষতিপূৰণ দিবলৈ চেষ্টা কৰে, যাৰ ফলত সপোনৰ প্ৰকাশ হয় য’ত বাহুটোৱেই মূল কেন্দ্ৰবিন্দু হিচাপে দেখা দিয়ে সপোনৰ দৃষ্টি। এই অৱস্থাত ব্যক্তিজনে সাৰ পাব পাৰে যে তেওঁ বাহুটো কাটি পেলোৱাৰ সপোন দেখিছিল, তেজ বা অজ্ঞান বাহুটোৱে অনুভৱ কৰা অস্বস্তিৰ ক্ষতিপূৰণ দিয়া কিবা এটাৰ সপোন দেখিছিল।

সেয়েহে আপুনি সকলো সম্ভাৱনা বিবেচনা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ কোনো বাহ্যিক উদ্দীপক বা পৰিঘটনাৰ পৰা উৎপত্তি হৈছে। কাৰণ আমি টোপনি অহাৰ লগে লগে পৰি যোৱাৰ অনুভৱ হোৱাটো অতি সাধাৰণ কথা, যাৰ উদ্দীপকই কিছুমান অচেতন ট্ৰিগাৰ সক্ৰিয় কৰিব পাৰে যিয়ে এই পতনৰ অনুভৱক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰে, যেনে “যদি মই পৰিলোঁ, তেন্তে মই ওপৰলৈ যাব লাগিব” আৰু তাৰ পিছত আমাৰ কল্পনাই বাকীখিনি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে যাতে আমি টোপনি অহাৰ লগে লগে পতনৰ অনুভৱটোক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰে।

ইয়াৰ উপৰিও আপোনাৰ জাগ্ৰত জীৱনত জখলাৰ ওচৰত সংঘটিত হ’ব পৰা কোনো উল্লেখযোগ্য আৰু স্মৰণীয় পৰিঘটনা বা কাৰ্য্যকলাপ হৈছে নেকি সেইটোও বিবেচনা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। এই ক্ষেত্ৰত যেতিয়া কোনো স্মৃতি টোপনিৰ সময়ত অচেতন মনটোৱে ট্ৰিগাৰ কৰে, তেতিয়া সেই অনুভৱ বা আৱেগক ট্ৰিগাৰ কৰা পৰিস্থিতি আৰু প্ৰসংগটো মনত পেলোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, যাতে সপোনটোৰ প্ৰকৃত অৰ্থ হ’ব সেই সময়ত অনুভৱ কৰা আৱেগ আৰু অনুভৱবোৰত সপোনটো আপোনাৰ সপোনৰ ওপৰত ৰহস্যময় দৃষ্টিভংগী চিৰি বগাইছে।

গতিকে, পঢ়ক আৰু অধিক বিশদভাৱে চিৰি বগাই যোৱাৰ সপোন দেখাৰ অৰ্থ কি জানি লওক।

“MEEMPI” INSTITUTE OF DREAM ANALYSIS

O মিম্পি ইনষ্টিটিউট সপোন বিশ্লেষণৰ বাবে, এটা প্ৰশ্নাৱলী তৈয়াৰ কৰিছিল যাৰ লক্ষ্য হৈছে চিৰি বগাই ৰ বিষয়ে সপোন দেখা দিয়া আৱেগিক, আচৰণ আৰু আধ্যাত্মিক উদ্দীপকসমূহ চিনাক্ত কৰা।

চাইটত পঞ্জীয়ন কৰাৰ সময়ত আপুনি আপোনাৰ সপোনৰ কাহিনীটো এৰি দিব লাগিব, লগতে উত্তৰ দিব লাগিব৭২টা প্ৰশ্নৰ সৈতে প্ৰশ্নাৱলীলৈ। শেষত আপুনি এটা প্ৰতিবেদন লাভ কৰিব য’ত আপোনাৰ সপোন গঠনত অৰিহণা যোগোৱা মূল কথাবোৰ প্ৰদৰ্শন কৰা হ’ব। পৰীক্ষা দিবলৈ যাওক: মীম্পি – চিৰি ওপৰলৈ যোৱাৰ সপোন

সপোনত চিৰি বগাই যোৱা: আধ্যাত্মিক প্ৰতীক

যেতিয়া মানুহে নিজৰ সপোনৰ অৰ্থ বিচাৰে, তেতিয়া... বিপুল সংখ্যকে কেতিয়াবা তেওঁলোকে ৰহস্যময় আৰু গুপ্ত প্ৰতীক বিচাৰি থাকে যিয়ে তেওঁলোকৰ বৰ্তমানৰ অস্তিত্বৰ অৱস্থাৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰিব পাৰে। আৰু সপোনৰ বিষয়বস্তুত নিজৰ বিষয়ে উত্তৰ বিচৰাটো একেবাৰেই যুক্তিসংগত, কাৰণ গুপ্ত সাহিত্য অনুসৰি সপোন হৈছে আধ্যাত্মিক স্তৰত আত্মাৰ কাৰ্য্যকলাপ।

যদি আমি আমাৰ সপোনবোৰ যে বিশুদ্ধ সেই কথা লক্ষ্য কৰোঁ বাস্তৱতা, অৱশ্যে, এটা বহিঃভৌতিক মাত্ৰাত, আমি কিছুমান একক অভিজ্ঞতা জীয়াই থাকিব পাৰো যিয়ে, হয়, কিছুমান ঐশ্বৰিক বাৰ্তা, ভৱিষ্যতৰ প্ৰকাশ বা কিছুমান শিক্ষণ পোহৰলৈ আনিব পাৰে যিবোৰ সচেতন মনলৈ অন্তৰ্দৃষ্টিৰ ৰূপত প্ৰেৰণ কৰা হয়।

অৱশ্যে যদিও এই সম্ভাৱনা সঁচাকৈয়ে আছে, তথাপিও আমি সপোন দেখা চিৰি বগাই যোৱাৰ প্ৰতীকতাক আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা ব্যাখ্যা কৰোতে অতি সাৱধান হ’ব লাগিব । এই উৎপত্তিৰ সপোনবোৰ সাধাৰণতে উপমাৰ ৰূপত প্ৰকাশ পায় আৰু সেয়েহে সপোনত চিৰি বগাই যোৱাৰ সৰল তথ্যই আধ্যাত্মিক প্ৰতীক, মূলতঃ প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবে অতি বেলেগ বেলেগ কঢ়িয়াই নিব পাৰে।

কিন্তু, সাধাৰণতে, ৰহস্যময় দৃষ্টিকোণৰ পৰা জখলাটোক মানুহৰ বিৱৰ্তন বা ৰিগ্ৰেছনৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়। এইদৰে জখলা বগাই যোৱাটোক আধ্যাত্মিক প্ৰগতিৰ দিশত আমাৰ নিজৰ আভ্যন্তৰীণ বিৱৰ্তনৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে চাব পাৰি।

ব্ৰিটিছ জীৱবিজ্ঞানী থমাছ হাক্সলী ৰ এটা প্ৰেৰণাদায়ক বাক্যাংশ আছে যিয়ে জখলাৰ প্ৰতীকী আৰু ইতিবাচক বৈশিষ্ট্যসমূহক নিখুঁতভাৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে:

“ ক জখলাত খোজ দিয়াটো কেৱল কোনোবাই থিয় হোৱাৰ বাবেই নহয়, ই এজন মানুহৰ ভৰিখন যথেষ্ট দীঘলকৈ সহায় কৰা যাতে তেওঁ আনখনক অলপ ওপৰলৈ ৰাখিব পাৰে। “

এই উল্লেখিত অংশটোৰ ওপৰত আমি বহুতো প্ৰতিফলন উত্থাপন কৰিব পাৰো। আমি ওপৰলৈ বা নামিলেহে চিৰি এটাৰ যুক্তিযুক্ততা থাকে। ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰা প্ৰচেষ্টাৰ ফলত আমি এখন ভৰি তুলি লওঁ, সমৰ্থন লাভ কৰো আৰু এইদৰে আনখন ভৰি ওপৰৰ খোজলৈ ওপৰলৈ তুলি লওঁ। এই কাৰ্য্যটো অতি প্ৰতীকী আৰু ৰহস্যময়, যাৰ প্ৰতীকীতা আনকি বাইবেলতো পোৱা যায়: যাকোবৰ জখলা।

যাকোবৰ জখলাটোৱেই হৈছে বেথেলত সপোনৰ জৰিয়তে যাকোবক যি দৰ্শনত প্ৰকাশ পাইছিল, সেই দৰ্শনটো কেনেকৈ জনা গৈছিল। দৰ্শনত যাকোবে ঈশ্বৰৰ স্বৰ্গদূতক জখলাত নামি অহা আৰু উঠি অহা দেখিছিল।

এই দৰ্শনৰ অৰ্থ যাকোবৰ বাবে ব্যৱহাৰিক প্ৰয়োগ আছিল, কিয়নো ই তেওঁৰ জীৱনত ঈশ্বৰৰ সুৰক্ষামূলক আৰু আশীৰ্বাদমূলক উপস্থিতি নিশ্চিত কৰিছিল। কিন্তু জেকবৰ জখলাৰ দৰ্শনতো এটা...গভীৰ যিয়ে খ্ৰীষ্টলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে। যাকোবৰ জখলাৰ দৰ্শনৰ অৰ্থ উপস্থাপন কৰা প্ৰসংগটোৰ পোহৰত ভালদৰে বুজিব পাৰি। ব্যক্তিগত জীৱনৰ অতি কঠিন আৰু জটিল সময়ত জেকবৰ সেই দৃষ্টিভংগী আছিল। ককায়েকে মাৰিব বিচৰাৰ বাবেই সি মাক-দেউতাকৰ ঘৰৰ পৰা পলাই যাব লগা হৈছিল; কিন্তু তেওঁ এনেকুৱা এটা ঘৰলৈও গৈ আছিল য'ত তেওঁৰ ককাকে তেওঁক শোষণ কৰিবলৈ সাজু আছিল।

এই ছবিখনৰ বিপৰীতে যাকোবৰ জখলাৰ দৰ্শনৰ অৰ্থই অতি স্পষ্টভাৱে প্ৰকাশ কৰে যে প্ৰভু তেওঁৰ লগত আছিল আৰু তেওঁ নিজৰটো ৰাখিব লাগে ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস।

সেয়েহে সাধাৰণতে আপোনাৰ সপোনটোৱে হয় আপোনাক পথ প্ৰদৰ্শন আৰু সুৰক্ষা দিয়া ঐশ্বৰিক উপস্থিতি বুজাব পাৰে, নহয় আভ্যন্তৰীণ আৰু আধ্যাত্মিক প্ৰগতিৰ দিশত আপোনাৰ নিজৰ আৰোহনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।

কিছুমান আছে এই সপোনটোৰ ভিন্নতা, যাৰ বিষয়ে আমি তলত ক’ম। গতিকে, পঢ়ি থাকিব আৰু সপোন দেখা চিৰি বগাই যোৱাৰ অৰ্থ অন্য ভিন্নতাত আৱিষ্কাৰ কৰক।

ভয়ৰে চিৰি বগাই সপোন দেখা

ভয় প্ৰকাশ পায় যেতিয়া অনুভূতিৰ এটা গোট ট্ৰিগাৰ হয় অস্থিৰতা বা দুখৰ সৃষ্টি কৰা কিবা এটাৰ মুখ। বাস্তৱ বা কাল্পনিক তথ্যৰ বাবেই হওক, আমি যি জানো সেয়া হ’ল ভয় অনুভৱ কৰাটো মানুহৰ স্বভাৱ। গতিকে আপুনি ভয়তে জখলা বগাইছে বুলি সপোন দেখিলে জাগ্ৰত জীৱনৰ পৰিৱৰ্তনৰ লগে লগে অহা অস্বস্তিৰ সময়ছোৱাৰ কথা বুজাব পাৰে।

ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি আপোনাৰ ভয় আৰু নিৰাপত্তাহীনতাই সৃষ্টি কৰিছেঅপ্ৰয়োজনীয় বাধা, যাৰ ফলত আপোনাৰ জীৱনৰ পৰৱৰ্তী পৰ্যায়লৈ যোৱাটো অসম্ভৱ হৈ পৰে।

গতিকে এই সপোনটোৱে ইংগিত দিয়ে যে আপুনি আপোনাৰ জীৱনত ঘটি অহা পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰতি প্ৰতিৰোধ জাপি দিয়াটো বন্ধ কৰিব লাগে। আপোনাৰ হৃদয়খন খুলি সকলো ঐশ্বৰিক উদ্দেশ্যৰ দিশে যাবলৈ দিয়ক।

যেতিয়া আমি অতীতৰ কথাবোৰৰ লগত বান্ধ খাই থাকোঁ বা পৰিৱৰ্তন স্বাভাৱিকভাৱে হ'বলৈ নিদিওঁ, তেতিয়া আমি বহুতো নেতিবাচক মানসিক লক্ষণৰ সূচনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰো, যেনে: মানসিক চাপ, নিৰাপত্তাহীনতা , ভয়, ভয়, বিচ্ছিন্নতা, হতাশা আদি

গতিকে এই সপোনটো আপোনাৰ বাবে আহিবলগীয়া কথাবোৰৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰখাৰ লক্ষণ। আগলৈ চাওক আৰু প্ৰতিৰোধ জাপি নিদিয়াকৈ জীৱনে নিজৰ স্বাভাৱিক প্ৰবাহ অনুসৰণ কৰিবলৈ দিয়ক।

কাঠৰ জখলাৰ সপোন দেখা

সপোনত কাঠৰ জখলাই আমাৰ শক্তি, অনুশাসন, নিষ্ঠা আৰু সৰ্বোপৰি , ইচ্ছাশক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সপোনত কাঠৰ চিৰি বগাই যোৱাৰ ক্ৰিয়াটো হ’ব পাৰে যেতিয়া আমি অস্তিত্বগতভাৱে অতি অস্বস্তিকৰ হৈ পৰো, হয় ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে নহয় আমাৰ বৰ্তমানৰ বাস্তৱতাৰ প্ৰসংগটোৰ প্ৰতি।

ইয়াৰ বাবেই এই সপোনটোৱে নিজকে লিভাৰ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে, যিয়ে আপোনাক বহু প্ৰত্যাশিত আৰু আকাংক্ষিত পথলৈ লৈ যাব। কিন্তু ইচ্ছাশক্তি সুস্থ কৰি ৰখাটো প্ৰয়োজনীয়, যাতে আশা কৰা ধৰণে কামবোৰ নহ’ব বুলি ভয় নকৰাকৈ বাটত উদ্ভৱ হোৱা বাধাবোৰৰ সন্মুখীন হ’ব পাৰি।

সপোন দেখা যে আপুনি চিৰিৰ কাঠ বগাইছে এটা চিন যে...আপুনি নিজকে অধিক চাব লাগিব আৰু এনে কাৰ্য্যকলাপত নিজকে উৎসৰ্গা কৰিব লাগিব যিয়ে আপোনাৰ আত্মাক আনন্দত কম্পন কৰে।

অতি ওখ জখলা বগাই যোৱাৰ সপোন দেখা

এই সপোনটো তেতিয়া হ'ব পাৰে যেতিয়া আমি অতি উদ্বিগ্ন আৰু অধৈৰ্য্য হৈ থাকোঁ . বেছিভাগ মানুহেই যেতিয়া ভৌতিক জগতখনৰ ছাপত ডুব যায়, তেতিয়া শেষত নিজৰ চৌপাশৰ মানুহৰ মানসিক জাপিত নিজকে কঢ়িয়াই নিবলৈ দিয়ে। যেতিয়া এনেকুৱা হয়, আমি কোনো অজ্ঞাতে পৰামৰ্শ দিয়া লক্ষ্যৰ কামনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰো, যাতে আমি আমাৰ লগত বাস কৰাসকলৰ উদ্দেশ্য সন্তুষ্ট কৰিব পাৰো।

এই পৰিস্থিতিত আত্মাই অস্থিৰ হৈ পৰে, কিয়নো ই নিজৰ আধ্যাত্মিক হেৰুৱাবলৈ আৰম্ভ কৰে পৰিচয়, যাৰ ফলত ই শাৰীৰিক মনটোৰ সৈতে চিন্তা কৰা: এতিয়া আৰু এতিয়াৰ বাবে সকলো।

ইয়াৰ বাবেই আপোনাৰ সপোনত চিৰিৰ আকাৰ আপোনাৰ শান্ত, নিশ্চিন্ত আৰু অনুমতি দিয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সমানুপাতিক নিজকে শান্তভাৱে প্ৰগতি আৰু বিৱৰ্তনৰ খোজবোৰত লৈ যোৱা হওক।

গতিকে, সহজভাৱে লওক, আপোনাৰ জীৱনৰ দায়িত্ব লওক, মানুহে কেনেকৈ কাম কৰিব সেইটো সিদ্ধান্ত ল'বলৈ নিদিব আৰু সচেতন হওক যে যাত্ৰাটো দীঘলীয়া, কিন্তু...

অসুবিধাৰ সৈতে চিৰি বগাই যোৱাৰ সপোন দেখা

ভয়ত চিৰি বগাই যোৱাৰ দৰে, অসুবিধাৰে চিৰি বগাই যোৱাৰ সপোন দেখা এটা চিন যে আপুনি... আপোনাৰ জীৱনত অপ্ৰয়োজনীয় বাধাৰ সৃষ্টি কৰিছে ৷ অনুপযুক্ত আচৰণৰ বাবেই হওক, নিচাৰ বাবেই হওক, বিষাক্ত চিন্তাৰ বাবেই হওক বা যিয়েই নহওক, বগাই যোৱাৰ অসুবিধাৰ বাবেই হওকজখলাটোৱে আপোনাৰ অনুত্পাদনশীল মনোভাৱ আৰু আচৰণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিয়ে জাগ্ৰত জীৱনত অপ্ৰয়োজনীয় বাধা আৰু অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰিছে।

সেয়েহে আপোনাৰ প্ৰগতিৰ অনুকূল হোৱাৰ সময় আহি পৰিছে আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ লোৱাৰ সময় আহি পৰিছে। নেতিবাচক মানসিক আৰ্হিৰ সৃষ্টি কৰা সকলো অভ্যাস আৰু নিচা ভাঙি আৰম্ভ কৰক। ৰুটিনৰ পৰা ওলাই যাওক আৰু কামবোৰ বেলেগ ধৰণে কৰক যদি আপুনি সঁচাকৈয়ে ভালৰ বাবে এটা পৰিৱৰ্তন বিচাৰে।