আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত ধৰ্মীয় প্ৰবল উপস্থিতিৰ বাবে মানুহে ফেৰেস্তা, সন্ত, যীচু, ঈশ্বৰ, পুৰোহিত আদিৰ সপোন দেখাটো ইমান সাধাৰণ কথা নহয়। এনে সপোনসদৃশ দৰ্শন সঘনাই দেখা যায় আৰু অতি সাধাৰণ। কিন্তু এনে সপোনৰ অৰ্থ আৰু প্ৰতীক প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবে ভিন্ন হ’ব পাৰে।

অধিক ৰহস্যময় বা ধৰ্মীয় প্ৰকৃতিৰ সপোনত প্ৰায় সদায় প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবে অতি নিৰ্দিষ্ট অৰ্থ বা প্ৰতীকবাদ লুকুৱাই ৰখা হয়। আৰু, সেয়েহে, চেণ্ট চাইপ্ৰিয়ান ৰ সৈতে সপোনৰ বাবে এটা সঠিক আৰু অনন্য অৰ্থ আছে বুলি ক’ব নোৱাৰি। ইয়াৰ প্ৰতীকবাদ যিটোৱে নিৰ্ধাৰণ কৰিব সেয়া হ’ল অস্তিত্ববাদী আৰু একক কাৰকৰ সমষ্টি। অৰ্থাৎ প্ৰথমে বৰ্তমানৰ মানসিক আৰ্হি চিনাক্ত কৰাটো প্ৰয়োজনীয়। পৃথিৱীৰ প্ৰতি আমাৰ মনোভাৱ আৰু আনৰ প্ৰতি আমাৰ আচৰণৰ লগতে আমাৰ জীৱনৰ বাবে আমি কি কামনা আৰু বিচাৰো, সেইবোৰৰ চেন্ট চাইপ্ৰিয়ান ৰ বিষয়ে সপোন দেখাৰ অৰ্থৰ বিষয়ে এটা সিদ্ধান্তত উপনীত হ’বলৈ অত্যন্ত মূল্যৱান।

ইণ্টাৰনেটত বহুত চেন্ট চাইপ্ৰিয়ানৰ প্ৰাৰ্থনা হয়, আটাইতকৈ সাধাৰণ আৰু ব্যৱহৃত হৈছে সেইবোৰ যাৰ উদ্দেশ্য হৈছে ধন-সম্পত্তি, আৰ্থিক কৃতিত্ব আৰু ধন আকৰ্ষণ কৰা। সেই কথা মনত ৰাখি প্ৰতিটো সপোনক পৃথকে পৃথকে বিশ্লেষণ কৰাটো প্ৰয়োজনীয়, কিয়নো জাগ্ৰত জীৱনত সপোন দেখাজনৰ নিজৰ আৰ্থিক সমস্যাৰ সৈতে সম্পৰ্ক এটা সিদ্ধান্তত উপনীত হ’বলৈ অতি উপযোগী।

উদাহৰণস্বৰূপে, যদি ব্যক্তিজনে কেৱল ধনৰ কথাহে চিন্তা কৰে সকলো সময়, উপায়ধনী হোৱা, এইটো বা সেইটো লাভ কৰা আদিয়ে স্বাভাৱিকতে এক আভ্যন্তৰীণ অস্থিৰতাৰ সৃষ্টি কৰিব যিয়ে বহুতো অস্তিত্বৰ আনকি মানসিক সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। যাতে এই অৱস্থাত সপোনত সন্ত চাইপ্ৰিয়ান ৰ দৰ্শনে ভৰি দুখন মাটিত ৰাখিবলৈ, বিশ্বাস ৰাখিবলৈ আৰু ধৈৰ্য্য আৰু অধ্যৱসায়েৰে ভাল কাম কৰি যাবলৈ সতৰ্কবাণী বা সতৰ্কবাণী হ’ব পাৰে। এই ক্ষেত্ৰত যিসকলে এই সপোন দেখিছিল তেওঁলোকে অন্তৰ্দৃষ্টিৰে এক প্ৰকাৰৰ পাঠ আত্মসাৎ কৰিব পাৰে, কিয়নো তেওঁলোকে স্বাভাৱিকতে উপলব্ধি কৰিব যে বস্তুগত সামগ্ৰী জয় কৰাৰ উদ্বেগ আৰু অনুপ্ৰেৰণা শান্ত হ’ব।

আনফালে যিসকলে নাই আনকি আৰ্থিক বা বস্তুগত কৃতিত্বৰ কথাও ভাবিব পাৰে, কিন্তু কোনে চেন্ট চাইপ্ৰিয়ানৰ সপোন দেখে, তেন্তে ক'ব পাৰি যে সপোনটো ইতিবাচক লক্ষণ। আৰু তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ই ধন আৰু ধনৰ লক্ষণ, ই বহু নতুন বস্তুৰ সৈতে নতুন জীৱনচক্ৰৰ সৈতেও জড়িত হ’ব পাৰে, কোনো সম্পৰ্ক বা ব্যক্তিগত কৃতিত্বৰ সৈতে।

আপোনাৰ সপোনৰ বিষয়ে ডিচিফাৰ কৰিবলৈ চেন্ট চাইপ্ৰিয়ান শুদ্ধকৈ, আপুনি কৰিব লাগিব খেলৰ পৰা ইগো আঁতৰোৱাটো প্ৰয়োজনীয়, কাৰণ ইগোৱেই আমাক অস্থিৰ আৰু বিজয় আৰু ক্ষমতাৰ বাবে পিয়াহত পেলায়। যেতিয়া আমাৰ সেইটো নাথাকে, তেতিয়া স্বাভাৱিকতে সপোনটো এটা ইতিবাচক শংকাৰ মাজত সোমাই পৰে, য'ত আপোনাৰ জীৱনত নতুন চক্ৰবোৰ প্ৰকাশ পাবলৈ আৰম্ভ কৰে।

কিন্তু মনত ৰাখিব, যিটো শ্ৰেষ্ঠ প্ৰাৰ্থনা থাকিব পাৰে, লক্ষ্য যিয়েই নহওক কিয়, সদায় প্ৰত্যেকৰে অন্তৰ্নিহিত পিতৃৰ ফালে নিৰ্দেশিত হ’ব লাগিব। আমাৰ সকলোৰে এজন অন্তৰ্নিহিত পিতৃ আছে, যি...ই হৈছে সেই ঐশ্বৰিক সত্তা যিটো দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে কেইবাটাও আত্মৰ ভিতৰত বটলত ভৰাই থোৱা থাকে (ইগো)। আপোনাৰ প্ৰাৰ্থনা যিয়েই নহওক কিয়, সদায় অন্তৰ্নিহিত পিতৃক আবেদন কৰক, কাৰণ আমি কেতিয়াও নাজানো যে অতীতৰ এই কল্পিত সন্তসকল কি পৰ্যায়ত আছে, কাৰণ কিছুমানে পৰিব পাৰে, যাতে প্ৰাৰ্থনাটো এজন দানৱৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত হয় আৰু আৰু এজন সন্ত নহয়।

“MEEMPI” সপোন বিশ্লেষণ প্ৰতিষ্ঠান

সপোন বিশ্লেষণৰ Meempi প্ৰতিষ্ঠান -এ এখন প্ৰশ্নাৱলী তৈয়াৰ কৰিছিল যাৰ লক্ষ্য হৈছে সপোনৰ উৎপত্তি হোৱা আৱেগিক, আচৰণ আৰু আধ্যাত্মিক উদ্দীপকসমূহ চিনাক্ত কৰা <২>ছান চিপ্ৰিয়ানো ।

চাইটত পঞ্জীয়ন কৰাৰ সময়ত আপুনি আপোনাৰ সপোনৰ কাহিনীটো এৰি দিব লাগিব, লগতে প্ৰশ্নাৱলীৰ উত্তৰ ৭২টা প্ৰশ্নৰে দিব লাগিব। শেষত আপুনি এটা প্ৰতিবেদন লাভ কৰিব য’ত আপোনাৰ সপোন গঠনত অৰিহণা যোগোৱা মূল কথাবোৰ প্ৰদৰ্শন কৰা হ’ব। পৰীক্ষা ল'বলৈ, প্ৰৱেশ: Meempi – Sonhos com São Cipriano

কোন আছিল SÃO CIPRIANO: ডাইনীৰ পৰা সন্তলৈ

São Cipriano, ক'ডনাম “জোদুৰ”, বিবেচিত হয় ডাইনী আৰু গুপ্ত বিজ্ঞানৰ পৃষ্ঠপোষক। তেওঁৰ জন্ম চাইপ্ৰাছত আৰু এছিয়াৰ এটা পাহাৰীয়া অঞ্চল এন্টিয়কত বাস কৰিছিল বুলি ধাৰণা কৰা হয়, যিটো বৰ্তমান তুৰস্কৰ অংশ। পৌত্তলিক বিশ্বাসৰ ধনী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা তেখেতে সৰুৰে পৰা ডাইনী আৰু গুপ্ত বিজ্ঞান যেনে ৰসায়ন, জ্যোতিষ, ভৱিষ্যদ্বাণী আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ যাদুৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰিবলৈ উৎসাহিত হৈছিল।

৭ বছৰ বয়সত চিপ্ৰিয়ানোতেওঁ ইতিমধ্যে এজন যুৱ যাদুকৰ আছিল, তেওঁ বজ্ৰপাত, বতাহ, সাগৰ আৰু স্থলভাগত ধুমুহা সৃষ্টি কৰিব জানিছিল। মন্ত্ৰ আৰু ক’লা যাদু শিকি তেওঁ গুপ্ত বিজ্ঞানৰ ৰহস্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ বিশ্বৰ বহু দেশ ভ্ৰমণ কৰি ডাইনী শিকিবলৈ আৰু শিকাইছিল। বহু বছৰ ধৰি মিচৰ, গ্ৰীচ আৰু অন্যান্য দেশ ভ্ৰমণ কৰি নিজৰ জ্ঞান নিখুঁত কৰাৰ পিছত ত্ৰিশ বছৰ বয়সত চাইপ্ৰিয়ানে কলদীয়াসকলৰ গুপ্ত সংস্কৃতিৰ বিষয়ে জানিবলৈ বেবিলনত উপস্থিত হয়।

কিন্তু চহৰখনত চাইপ্ৰিয়ানৰ কাহিনী সম্পূৰ্ণৰূপে সলনি হ’ল of Antioch, বৰ্তমান তুৰস্কৰ এটা প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থান। তাতেই তেওঁ জাষ্টিনাক লগ পাইছিল।

জাষ্টিনা আছিল এগৰাকী ধনী আৰু ধুনীয়া যুৱতী, যিয়ে পৌত্তলিক ধৰ্মত শিক্ষিত হৈও খ্ৰীষ্টান হৈ পিতৃ-মাতৃক খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিছিল। অতি ভক্তিময় জাষ্টিনাৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ ওপৰত অটল বিশ্বাস আছিল।

যেতিয়া জাষ্টিনাই কৈশোৰ পালে, তেতিয়া জাষ্টিনাৰ পিতৃ-মাতৃয়ে বিচাৰিছিল যে তাইক প্ৰেমত পৰা এগলাইড নামৰ এজন ধনী যুৱকক বিয়া কৰাওক। কিন্তু জাষ্টিনাই বিয়া কৰিব বিচৰা নাছিল, তাইৰ কুমাৰীত্ব বজাই ৰাখিব বিচাৰিছিল। ক্ষুব্ধ হৈ এগলাইডে যাদুকৰ চিপ্ৰিয়ানোৰ আশ্ৰয় লৈছিল, তেওঁক তেওঁৰ মন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি ধুনীয়া কুমাৰীগৰাকীক বিয়াৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰিবলৈ ক’লে।

চিপ্ৰিয়ানোৱে মন্ত্ৰ মাৰিলে, একো নহ’ল। জাষ্টিনাই চিপ্ৰিয়ানোৰ মন্ত্ৰবোৰক প্ৰাৰ্থনা আৰু ক্ৰুচৰ চিন দেখুৱাই প্ৰতিহত কৰিলে। তেওঁ জাষ্টিনাৰ শৰীৰৰ ওপৰত আসুৰিক প্ৰলোভন বিনিয়োগ কৰিছিল, কামনাৰ গুড়ি ব্যৱহাৰ কৰিছিল, আগবঢ়াইছিলদানৱৰ ওচৰত বলিদান দিছিল যদিও একোৱেই ফলপ্ৰসূ নাছিল।

চাইপ্ৰিয়ানৰ তেওঁৰ পৌত্তলিক বিশ্বাসৰ ওপৰত বিশ্বাস গভীৰভাৱে জোকাৰি গৈছিল , আৰু তেওঁক চয়তানৰ বিৰুদ্ধে আৰু গুপ্ত বিজ্ঞানৰ বিৰুদ্ধে থিয় কৰাইছিল। ইউজেবিয়াছ নামৰ এজন খ্ৰীষ্টান বন্ধুৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ আৰু জাষ্টিনাৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰা তেওঁৰ মন্ত্ৰৰ বিৰুদ্ধে ঈশ্বৰৰ যি শক্তি আছিল, সেই শক্তিৰ দ্বাৰা আপ্লুত হৈ চিপ্ৰিয়ানোৱে কেথলিক ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। চিপ্ৰিয়ানোৱে নিজৰ মন্ত্ৰৰ কিতাপ জ্বলাই নিজৰ হাতত থকা সামগ্ৰী দুখীয়াক বিতৰণ কৰিলে। তাৰ পিছত জাষ্টিন আৰু চাইপ্ৰিয়ানে একেলগে সমগ্ৰ আন্তিয়খিয়াত খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসৰ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।