Air sgàth làthaireachd làidir cràbhach nar beatha làitheil, chan eil e na iongnadh gu bheil e cho cumanta gum bi daoine a’ bruadar mu Ainglean, Naoimh, Ìosa, Dia, Sagairt, msaa. Tha seallaidhean bruadar mar sin tric agus gu math cumanta. Ach, faodaidh brìgh agus samhlachas aislingean mar sin a bhith eadar-dhealaichte airson gach neach.

Tha aislingean de nàdar nas dìomhaire no nas cràbhach cha mhòr an-còmhnaidh a’ falach brìgh no samhlaidheachd fìor shònraichte airson gach neach fa leth. Agus, mar sin, chan urrainnear a ràdh gu bheil brìgh cheart agus gun samhail airson aislingean le Saint Cyprian . Is e an rud a cho-dhùineas a shamhlachas an seata de fhactaran bith-eòlach agus aonarach. Is e sin, tha e riatanach, an toiseach, na pàtrain saidhgeòlais gnàthach a chomharrachadh. Tha ar sealladh a thaobh an t-saoghail agus ar giùlan a thaobh dhaoine eile, cho math ris na tha sinn ag iarraidh agus ag iarraidh airson ar beatha, fìor luachmhor gus co-dhùnadh a ruighinn mu brìgh bruadar mu Naomh Cyprian .

Tha mòran ùrnaighean aig Saint Cyprian air an eadar-lìon, agus 's iad an fheadhainn as cumanta agus as cleachdte an fheadhainn aig a bheil e mar amas beairteas, euchdan ionmhasail agus airgead a tharraing. Le sin san amharc, feumar mion-sgrùdadh a dhèanamh air gach aisling fa leth, oir tha an dàimh a th’ aig an neach-aislingeach leis na cùisean ionmhais aige ann am beatha dùsgadh glè fheumail gus co-dhùnadh a ruighinn.

Mar eisimpleir, mura smaoinich an neach ach air airgead gu lèir an uair, dòighean airle bhith a’ faighinn beairteas, le bhith a’ coileanadh seo no sin, msaa, cruthaichidh seo gu nàdarrach fois a-staigh a dh’ adhbhraicheas mòran dhuilgheadasan inntinneil agus eadhon inntinn. Gus am bi anns a’ chumha seo, sealladh Naomh Cyprian ann an aislingean a bhith na rabhadh no na rabhadh airson do chasan a chumail air an talamh, creideamh a bhith agad agus leantainn air adhart a’ dèanamh obair mhath le foighidinn agus buanseasmhachd. Anns a’ chùis seo, faodaidh an fheadhainn aig an robh am bruadar seo seòrsa de leasan a cho-chothromachadh gu h-intuitive, oir tuigidh iad gu nàdarrach gun socraich an t-iomagain agus an spionnadh airson faighinn thairis air bathar stuthan.

Air an làimh eile, an fheadhainn nach dèan. eadhon smaoinich air euchdan ionmhasail no stuthan , ach cò a tha a 'bruadar mu Naomh Cyprian, faodar a ràdh gu bheil am bruadar na dheagh bheachd. Agus chan eil sin gu riatanach a’ ciallachadh gur e manadh airgid is beairteas a th’ ann, dh’ fhaodadh e cuideachd a bhith co-cheangailte ri cearcall-beatha ùr le tòrr rudan ùra, dàimh no euchd pearsanta.

Gus do bhruadar mu dheidhinn a thuigsinn. Saint Cyprian gu ceart, feumaidh tu a dhèanamh Tha e riatanach an Ego a thoirt air falbh bhon gheama, oir is e an Ego a tha gar fàgail gun tàmh agus pathadh airson ceannsachadh agus cumhachd. Nuair nach eil sin againn, gu nàdarra tha am bruadar a’ freagairt air deagh mhanadh, far a bheil cearcallan ùra a’ tòiseachadh a’ nochdadh nad bheatha.

Ach cuimhnich, an ùrnaigh as fheàrr a dh’fhaodas a bhith ann, ge bith dè an t-amas a th’ ann, feumaidh iad a bhi daonnan air an treòrachadh a dh'ionnsaigh Athair a-staigh gach aon. Tha Athair a-staigh againn uile, a thais e an rud diadhaidh a tha, gu mì-fhortanach, air a botail am broinn grunnan fhèin (Egos). Ciod air bith ur n-ùrnuigh, dean- aibh gairdeach- as ris an Athair a'stigh, oir cha'n 'eil fios againn gu bràth ciod an t-astar anns am bheil na Naoimh measta so o'n àm a dh' fhalbh, oir feudaidh cuid tuiteam, chum 's gu'm bi an urnuigh air a treòrachadh gu Deamhan agus nach naomh tuilleadh.

Institiùd mion-sgrùdadh bruadar “MEEMPI”

Chruthaich Institiud Meempi de mhion-sgrùdadh bruadar ceisteachan a tha ag amas air na brosnachaidhean tòcail, giùlain agus spioradail a thàinig bho aisling a chomharrachadh le San Cipriano .

Nuair a chlàras tu air an làrach, feumaidh tu sgeulachd do bhruadar fhàgail, a bharrachd air a’ cheisteachan a fhreagairt le 72 ceist. Aig a’ cheann thall gheibh thu aithisg a’ sealltainn nam prìomh phuingean a dh’ fhaodadh a bhith air cur ri cruthachadh do bhruadar. Gus an deuchainn a ghabhail, thathas a’ beachdachadh air ruigsinneachd: Meempi – Sonhos com São Cipriano

WHO WS SÃO CIPRIANO: BHO WITCH TO SAINT

São Cipriano, codenamed “Sorcerer”, air a mheas naomh-taic nam bana-bhuidsichean agus nan saidheansan seallaidh. Thathas a’ creidsinn gun do rugadh e ann an Cyprus agus gun robh e a’ fuireach ann an Antioch, sgìre bheanntach ann an Àisia, a tha a-nis na phàirt den Tuirc. Rugadh e do theaghlach beairteach de chreideamhan pàganach agus chaidh a bhrosnachadh bho òige gus sgrùdadh a dhèanamh air buidseachd agus saidheansan seallaidh leithid alchemy, reul-eòlas, diadhachd agus na diofar chruthan draoidheachd.

Aig aois 7, Ciprianobha e mar-thà na dhraoidh òg, bha fios aige mar a dh'iarradh e tàirneanach, gaothan, stoirmean a chruthachadh aig muir agus air tìr. Dh'ionnsaich e geasan agus draoidheachd dhubh agus thòisich e ann an dìomhaireachd nan saidheansan seallaidh. Shiubhail e gu iomadh dùthaich air feadh an t-saoghail ag ionnsachadh agus a’ teagasg buidseachd. Às deidh mòran bhliadhnaichean a’ siubhal tron ​​Èiphit, a’ Ghrèig agus dùthchannan eile a’ coileanadh a chuid eòlais, aig aois trithead bliadhna tha Cyprian a’ ruighinn Babilon gus ionnsachadh mu chultar falaichte nan Caldèanach.

Ach dh’atharraich sgeulachd Cyprian gu tur anns a’ bhaile mhòr. à Antioch, a tha an-dràsta na làrach arc-eòlais anns an Tuirc. B' ann an sin a choinnich e ri Justina.

B'e boireannach òg beartach, brèagha a bh' ann an Justina, a dh'aindeoin foghlam pàganach a thàinig gu bhith na Crìosdaidh agus a dh'atharraich a pàrantan gu Crìosdaidheachd. Fìor dhiadhaidh, bha creideamh do-chreidsinneach aig Justina ann an Iosa Crìosd.

Nuair a ràinig Justina òigeachd, bha pàrantan Justina ag iarraidh oirre fear òg beairteach dam b’ ainm Aglaide, a bha ann an gaol leatha, a phòsadh. Ach cha robh Justina airson pòsadh, bha i airson a h-òigheachd a chumail. Ghabh Aglaide, le feirg, an draoidh air Cipriano, ag iarraidh air a gheasan a chleachdadh gus a' ghruagach bhòidheach a thoirt gu pòsadh.

Thug Cipriano geasa, cha do thachair dad. Chuir Justina an aghaidh geasan Cipriano le ùrnaighean agus soidhne na croise. Chuir e a-steach buaidhean demonic thairis air corp Justina, chleachd e pùdar lust, air a thabhannìobairtean do dheamhain ach cha robh ni sam bith buadhach.

Chaidh creideamh Chiprian na chreideamh pàganach a chrathadh gu mòr, agus thug e air tionndadh an aghaidh an diabhail agus an aghaidh nan saidheansan cealgach. Air a bhuaidh le caraid Crìosdail leis an t-ainm Eusebius agus air a mhisneachadh leis a 'chumhachd a bha aig Dia an aghaidh a gheasan air Justina, chuir Cipriano roimhe tionndadh gu Caitligeachd. Loisg Cipriano na leabhraichean geasa aige agus sgaoil e am bathar a bh’ aige dha na bochdan. Thòisich Justin agus Ciprian an sin, le chèile, air searmonachadh a' chreidimh Chriosduidh air feadh Antioch.