Ji ber hebûna olî ya xurt di jiyana me ya rojane de, ne ecêb e ku ew qas gelemperî ye ku mirov xewna Melaîket, Pîroz, Jesussa, Xwedê, Kahînan, hwd. Xewnên weha pir caran û pir gelemperî ne. Lêbelê, wate û sembolîzma xewnên weha dikare ji bo her kesek cûda bibe.

Xewnên ku ji xwezaya mîstîktir an olî ne hema hema her gav ji bo her kesan wateyên taybetî an sembolîzma xwe vedişêrin. Û, ji ber vê yekê, nikare bê gotin ku wateya rastîn û yekta ji bo xewnên bi Saint Cyprian heye. Ya ku dê sembolîzma wê diyar bike komek faktorên hebûnî û yekîtî ye. Ango pêwîst e berî her tiştî qalibên derûnî yên heyî bên naskirin. Helwesta me ya li hember dinyayê û tevgera me ya li hember kesên din, hem jî tiştê ku em ji bo jiyana xwe dixwazin û dixwazin, pir nirxek e ku em bigihîjin encamekê di derbarê wateya xewna li ser Saint Cyprian .

Gelek duayên Saint Cyprian li ser înternetê hene, yên herî gelemperî û têne bikar anîn yên ku armanca wan kişandina serwet, destkeftiyên darayî û drav e. Di hişê wê de, pêdivî ye ku meriv her xewnek ji hev cuda were analîz kirin, ji ber ku têkiliya xewnevan bi pirsgirêkên wî yên aborî re di jiyana şiyarbûnê de pir bikêr e ku bigihîje encamê.

Mînakî, heke mirov tenê li ser pereyan bifikire hemî dem, awayên kuDewlemendbûn, gihandina vê an wê û hwd, wê bi xwezayê bêhntengiyek hundurîn çêbike ku dikare gelek pirsgirêkên hebûnî û hetta derûnî derxe holê. Da ku di vê rewşê de, dîtina Saint Cyprian di xewnan de bibe hişyariyek an jî hişyariyek ku hûn lingên xwe li erdê bihêlin, bibin xwedî bawerî û bi sebir û sebir karê baş bikin. Di vê rewşê de, yên ku ev xewn dîtine dikarin bi awayekî întuîtîv dersekê asîmîle bikin, ji ber ku ew ê bi xwezayî têbigihêjin ku fikar û azweriya bidestxistina malên maddî dê aram bibe.

Li aliyek din, yên ku ne tewra li ser destkeftiyên darayî an madî bifikire, lê kî Xewna Saint Cyprian dibîne, wê hingê meriv dikare bibêje ku xewn nîşanek erênî ye. Û ev nayê wê wateyê ku ew nîşana drav û dewlemendiyê ye, di heman demê de dikare bi çerxa jiyanek nû ve bi gelek tiştên nû, têkiliyek an destkeftiyek kesane ve têkildar be.

Ji bo ku xewna xwe li ser deşîfre bikin Saint Cyprian rast, divê hûn bikin Pêdivî ye ku Ego ji lîstikê derxînin, ji ber ku Ego ew e ku me ji bo feth û hêzê bêhnteng û tî dike. Gava ku me wiya tunebe, bi xwezayî xewn dikeve nav nîşanek erênî, ku di jiyana we de çerxên nû dest pê dikin.

Lê ji bîr mekin, duaya çêtirîn ku dikare hebe, armanc çi dibe bila bibe, divê her gav ber bi Bavê Navxweyî yê her yekê ve were rêve kirin. Em hemû xwedî Bavê Hundir in, kuew cewhera xwedayî ye ku mixabin di hundirê çend xwe (Egoyan) de şûşe ye. Dua we çi dibe bila bibe, her gav bang li Bavê Hundir bikin, ji ber ku em qet nizanin ev Pîrozên berê yên gumanbar di kîjan qonaxê de ne, ji ber ku dibe ku hin bikevin, da ku dua ji Cinek re were şandin û êdî ne pîrozek e.

"MEEMPI" ENSTÎTUYA ANALÎZÊN XEWANÊ

Enstîtuya Meempi ya analîza xewnê pirsnameyek çêkir ku armanc dike ku teşwîqên hestyarî, behreyî û giyanî yên ku ji xewnekê derketine nas bike. San Cipriano .

Dema ku hûn li ser malperê qeyd bibin, divê hûn çîroka xewna xwe bihêlin, hem jî bi 72 pirsan bersiv bidin pirsnameyê. Di dawiyê de hûn ê raporek bistînin ku xalên sereke yên ku dibe ku beşdarî damezrandina xewna we bûne destnîşan bike. Ji bo ku hûn testê bikin, bigihîjin: Meempi – Sonhos com São Cipriano

KÎ SÃO CIPRIANO BÛ: JI SÊRBÊ HETA PÎROZ

São Cipriano, bi navê kod "Sorcerer", tê hesibandin. patronê sêrbaz û zanistên veşartî. Tê bawer kirin ku ew li Qibrisê ji dayik bûye û li Antakyayê, herêmeke çiyayî ya li Asyayê, ku niha beşek ji Tirkiyê ye, jiyaye. Ew di malbatek dewlemend a baweriyên pagan de ji dayik bû û ji zaroktiya xwe ve hate teşwîq kirin ku sêrbaz û zanistên nepenî yên wekî alkîmya, stêrnasî, divîn û cûrbecûr celebên sêrbaziyê bixwîne.

Di 7 saliya xwe de, CiprianoEw jixwe sêhrbazek ciwan bû, wî dizanibû ku çawa birûskê, bayê gazî bike, li behrê û li bejê bahozan çêbike. Wî fêrî sêrbaz û sêhra reş kir û dest bi sirên zanistên nepenî kir. Ew li gelek welatên cîhanê geriya û fêrî sêrbaziyê bû. Piştî gelek salan gera li Misir, Yewnanîstan û welatên din ku zanîna xwe tekûz dike, di sîh salîya xwe de Qibrian digihîje Babîlê da ku li ser çanda nepenî ya Keldaniyan hîn bibe.

Lê çîroka Qibrian bi tevahî li bajêr guherî. Antakyayê, niha li Tirkiyeyê cihekî arkeolojîk e. Li wê derê wî Justîna nas kir.

Justina jineke ciwan a dewlemend û bedew bû, tevî ku di warê pûtperestiyê de perwerde bû, bû xiristiyan û dê û bavê xwe kir Xirîstiyanî. Justina pir dîndar bû, baweriya xwe bi Îsa Mesîh neşikand.

Dema ku Justina gihîşte xortaniyê, dêûbavên Justina xwestin ku ew bi xortekî dewlemend ê bi navê Aglaide re bizewice, ku evîna wê bû. Lê Justina nexwest ku bizewice, wê dixwest ku keçika xwe biparêze. Aglaide, hêrs bû, serî li sêrbaz Cipriano da, ji wî xwest ku bi efsûnên xwe bike keçika bedew teslîmî zewacê bibe.

Cipriano sêrbazî kir, tiştek nebû. Justina bi duayan û bi nîşana xaçê li hember sêrbazên Cipriano da. Wî ceribandinên cinan li ser laşê Justina razand, toza şehwetê bikar anî, pêşkêşî kirji cinan re qurbanan dikir, lê tiştek bi bandor nebû.

Baweriya Qibrian a bi baweriya wî ya pûtperestî ji kûr ve hejand û ew kir ku li dijî şeytan û li dijî zanistên veşartî derkeve. Di bin bandora hevalekî Xiristiyanî yê bi navê Eusebius û bandor li hêza ku Xwedê li hember efsûnên wî ji Justîna re sepandiye, Cipriano biryar da ku bibe katolîk. Cipriano pirtûkên xwe yên rastnivîsê dişewitand û eşyayên xwe li feqîran belav dikir. Hingê Justin û Qibrian, bi hev re, dest pê kirin ku li seranserê Antakyayê li ser baweriya Mesîhî beyan bikin.